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不减，不变不易”的“一真灵性”（又名“本觉真心”、“佛性”、“如来藏”）才是人的本源、本性。但“一真灵性”因“众生无始迷睡，不自觉知”而“有生灭心相”，由“不生灭真心，与生灭妄想和合”，即产生“...
黄德昌
|五明研究|
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这样就都跟你学了，跟你修了。
我们现在正念少，妄念多，执着多，耽误了正事，耽误了正念。妄想多，邪思邪见重，耽误了自己正常的思想和概念，耽误了自己的工作。想事，想得不周到，办事，办的不周到。如果你...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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用锋若利刃的言语，斩断参学者的妄想，引导他们走向真实的自我。
此处，拈出几则赵州公案，来领略一下赵州的禅风。
比如“赵州四门”。
僧人：“如何是赵州？”
赵州：“东门、西门、南门、...妄，知心如幻故，无所著也。若言著净，人性本净，由妄念故，盖覆真如。但无妄想，性自清净。起念著净，却生净妄。妄无处所，著者是妄。净无形相，却立净相，言是工夫，作此见者，障自本性，却被净缚。”
慧能...
马明博
|五明研究|
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得解脱。二者，知见旋复。令诸众生，设入大火，火不能烧。三者，观听旋复。令诸众生，大水所漂，水不能溺。四者，断灭妄想。心无杀害。令诸众生，入诸鬼国，鬼不能害。五者，熏闻成闻，六根销复，同于声听。能令众生...
陈坚
|五明研究|
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只要修行时舍弃那些不如法的，而不要舍弃修行。在上执事进修班时，有人提出寺院以后不要上早晚殿了，我们呢应该在上早晚殿（修行）时不要打妄想（舍弃不如法的东西），而不能不上殿（舍弃修行）。
11、不害...电话记录本子忘了看一下；一下子又想到：怎么这儿多年听不到打乒乓球那个江嘉良的消息了；一下子又想到：波黑局势怎样了……这样妄想纷飞，杂乱无章。我们修行人都有一个错觉：认为平时还没有那么多杂念，一到上殿、...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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。”文吉照应四日，病已大退。这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。
四难口流鲜血
清光绪十年正月十九日老和尚扶病由黄沙岭破庙中起香，一路荷物作食，都由文吉负担，老和尚妄想顿息，外无物...
佚名
|论坛精华|
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缘虑为心。”顿教真心，则主张一切本无，弥满清净，中不容他，一切妄想，本来是无，绝待真心，本来清净。如《华严经》说：“法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛，不可得思量。”此心亦即《起信论》所称的“真如心”...
陈永革
|五明研究|
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，念念不被愚痴染，除却从前谄枉心，永断名为自性忏。前念后念及今念，念念不被疽疾染，除却从前嫉妒心，自性若除即是忏”。无相忏悔也即自性忏，是通过般若智慧观悟妄想本空，罪福无主，不可执著而舍罪...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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再生起，心开始契合智慧，妄想、分别、善恶等都已经寂灭。这样，愚痴将永远消除，智慧如火炬般明朗。心地要打扫干净，这就是事上的根本。”
索朗开示完就离开了。这时玛吉得了大加持。从此再看《...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
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的一切妄想，这种客尘的法，就是二障。
《四百论》上说：“虚妄分别缚，证空见能除。”众生为什么受束缚呢？就是都在虚妄分别里出不来，凡夫是被虚妄分别束缚，声缘也是被虚妄分别...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html